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【明代の社交王、沈周】別れを絵に残す理由：71歳、200キロの船旅が紡いだ友情の物語
2025-11-25
（沈周 《京江送别图卷》細部 北京故宫博物院）
明代の画壇において、沈周（しんしゅう）徹底した社交の達人であり、「大明第一人縁王(社交王)」と呼べるほど友人が天下に広がる人物でした。
古代、友人たちの集まりには、別れのシーンがつきものです。再会することは難しく、別れることはさらに難しいからこそ、彼らは送別の情を表すために、別れの場面を絵画に描くことが常でした。沈周の絵画作品の中でも、「送別」は非常によく見られるテーマとなっています。
今回は、沈周がその生涯を通じて友人たちと交わした、心に残る別れの物語を、彼の作品と共に紐解きます。
1. 岸辺での礼：友人 呉愈との別れ
弘治四年（1491年）の出来事です。沈周の親友である呉愈（ごゆ）が蘇州の故郷で旧正月を過ごした後、四川への赴任のために旅立つ準備をしていました。
出発の日、沈周は他の3人の友人と共に岸辺で呉愈を見送りました。二つの集団は互いに作揖（さくゆう：両手を重ねてお辞儀をする）《京江送別図巻》（一部は北京故宮博物院に所蔵）の細部に描かれています。
2. 幼馴染 呉寛へ捧げられた尽きぬ想い
呉愈の送別から4年後、沈周は今度は幼馴染の呉寛（ごかん）を見送ることになります。呉寛は成化八年（1472年）に状元となり、最終的には礼部尚書にまで上り詰めた高官でした。
彼は公務のため、20年以上にわたり故郷に戻る機会がほとんどありませんでしたが、呉寛の息子たちは頻繁に沈周を家に招いていました。
沈周は《摹古冊》の題跋（跋文）の中で、ある後悔を打ち明けています。以前、金昌で呉寛を見送った際、感情を抑えきれず大いに酔ってしまい、彼に詩や絵を贈ることができませんでした。沈周はこのことをずっと心の中で気に病んでいたのです。
（沈周 《摹古図冊》 其一 台北故宮博物院）
この埋め合わせとして、沈周は、友人の呉寛の東荘（別宅）を訪れるたびに、いつも一、二点の小さな絵を描き、親友への思いを表しました。年復一年、花が咲いては散り、こうして少しずつ集まって、いつしか全20面の小さな冊子となったのです。
（沈周 《東庄図冊》其一 南京博物院）
（沈周 《東庄図冊》其二 南京博物院）
71歳、200キロの船旅：京口での永遠の別れ
時が流れ、弘治八年（1495年）、呉寛は喪に服すために帰郷し、3年後に再び北上することになりました。
この時、沈周は呉寛を京口（けいこう）まで見送っています。京口は長江と京杭大運河の合流点、当時の鎮江府丹徒県にあたります。沈周の住む長洲からは水路で約200キロメートル、船で4〜5日かかる距離でした。
沈周にとって、京口は呉寛を見送れる最も遠い場所だったに違いありません。当時、沈周はすでに71歳でした。
（沈周 《用清虚堂韵送匏庵少宰服闋還京》部分：與君一別絶聊頼，蟣蝨泮学嵇康爬。衰人載見恐无日，未免握手成吁嗟。時勤相憶但掻首，仰睇天上空云霞。）
（沈周 《京口送別図》細部 上海博物館）
彼は、もしかすると二度と呉寛に会えないのではないかという不安から、老友の手を固く握りしめ、言葉を失いました。沈周が後に詠んだ詩の一部にも、「衰人載見恐無日、未免握手成吁嗟（衰えた私が再び会う日は恐らくないだろう、手を握りしめてため息をつくことを避けられない）」という悲壮な思いが表れています。
この時描かれた《京口送別図》（上海博物館に所蔵）では、以前の呉愈の送別図とは異なり、沈周は別れの作揖の場面を描きませんでした。別れの悲しさに耐えられなかったのかもしれません。彼は、呉寛が船に乗った後の情景のみを描写しています。
（沈周 《京口送別図》細部 上海博物館）
あるいは、沈周が帰路につき小山を登り、振り返って呉寛の船が遠ざかる様子を見ようとした際、呉寛の船もまた摯友を見送るために出発していなかった、そんな一幕を描いた可能性もあります。
結局、京口での別れから7年後、呉寛は亡くなります。この京口での別れが、二人にとって永遠の別れとなったのです。
3. 半世紀の文通：劉邦彦との二度の面会
呉寛を京口で見送ったのと同じ年、沈周は50年来の友人である劉邦彦（りゅうほうげん）との別れを経験します。ただし、この別れは岸辺ではなく、詩の中で行われました（劉邦彦はすでに亡くなっていたため）。
（沈周 《再挽劉邦彦》：天教行楽住杭州，今日湖船似旧不。桃怪劉郎来不再，詩憐杜甫死方休。風流山水仍紅払，富貴壷觴到白頭。最是竹東聴雨夜，而今空有梦追游。）
劉邦彦は沈周より1歳年上で、二人は20歳過ぎから文通を始めた筆友でした。劉邦彦は杭州に、沈周は蘇州に住んでおり、現代であれば車でひとっ走りできる距離ですが、二人が知り合ってから初めて顔を合わせるまでに、20数年の歳月を要しました。
（沈周 《両江名勝図冊》其一 上海博物館）
半世紀にわたり手紙を交わし、何でも語り合った二人ですが、生涯で会うことができたのは、たった2回だけでした。
沈周が劉邦彦の訃報を聞いた際、彼は「五十年来托故知、秖酬両会便長辞（50年来の旧知の仲だが、たった2回の再会で永遠の別れとなってしまった）」と、深い悲しみを詩に込めています。
（沈周 《哭劉邦彦》：五十年来托故知，秖酬両会便長辞。湖山好在无人物，風雨空令有涕洟。松下骨埋宗長鍤，梅辺魂和老逋詩。瓣香在手身違病，月落斜窓起坐時。）
結び：古人に学ぶ、別れと再会の価値
古代には、飛行機も電話もありませんでした。だからこそ、友人との一度の面会は、心から大切にされるべきものでした。長い期間の別れと懐旧（わいきゅう）の中で、たとえ会った時のちょっとした口論でさえも、最後には互いに微笑み合える愛おしい思い出に変わったのです。
現代では、電話やメッセージ一つで、思いは瞬時に伝わります。しかし、それが逆に、ふとした瞬間の小さな怨嗟の念さえも、人々の間に瞬時に横たわらせてしまうことがあります。
私たちは沈周や彼の友人のように、再会と別れの一瞬一瞬を大切にし、懐かしさの中に、すべての出来事（良いことも悪いことも）を愛おしく感じるという古人の心持ちに学ぶべきかもしれません。
(不同艺)
沈周（1427-1509）、字は啓南、号は石田、白石翁、江蘇長洲（現在の江蘇省蘇州市）の人。文芸を好む一族の中で育った沈周は博学多識で、穏やかで温厚な人物だったそうです。詩文や書法、絵画などで卓越した才能を発揮しました。蘇州の「呉派」を代表する人物で、文徴明（1470-1559）、唐寅（1470-1524）、仇英（1494頃-1552）とともに「明四大家」と称されます。
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中文書100円均一コーナー更新｜儒家思想・中国古典研究など学術書を追加しました
2025-11-20
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大明の「生きた菩薩」沈周：贋作にもサインし、盗難画を記憶で再現した寛容な巨匠！
2025-11-13
（黄公望《富春山居図》无用師巻 台北故宮博物院）
明代の歴史を彩る「いい人」を4人選ぶとしたら、そこには必ず沈周（しんしゅう）の名が入るでしょう。
忍耐と大義の李東陽、バランスの達人・申時行、道徳の狂人・海剛峰と並び称されるのが、今日ご紹介する「大明の活菩薩」こと沈周です。
沈周は隠遁者のような気質を持っていたため、朝廷の争いから身を引き、天真爛漫な生涯を全うしました。彼は山水に情熱を注ぎましたが、決して気難しい孤高の芸術家ではありませんでした。むしろ、非常に親しみやすい人物だったのです。
彼の家にファンが殺到しても怒らない理由
中年以降、沈周は家業を長男の雲鴻に任せ、芸術創作に専念する時間が増えました。その結果、彼に書画を求める人々が後を絶たなくなります。京師（都）から遠く離れた閩、浙、川、広に至るまで、皆が彼の作品を珍しい宝物として買い求めたのです。
※（王鏊《沈隠士石田先生墓誌銘》：数年来，近自京師，遠至閩、浙、川、広，无不購求其迹，以為珍玩。風流文翰，照映一時，其亦盛矣。）
長洲の東側にある彼の別邸「有竹居」には、彼のファンが常時押し寄せていました。夜明け前、門が開く前から港には舟がぎっしり詰まっていたといいます。
(王鏊《沈隠士石田先生墓誌銘》：相城居長洲之東偏，其別業名有竹居，毎黎明，門未辟，舟已塞乎其港矣。先生固喜客至，則相與燕笑咏歌，出古図書器物，摸撫、品題、酬対，終日不厭。間以事入城，必択地之僻隩者潜焉，好事者已物色之，比至，則屦満乎其戸外矣。)
沈周は、この騒がしさにも決して腹を立てたり、偉ぶったりしませんでした。
彼は客を喜んで迎え、終日、笑い、歌い、古い書物や器物を出して鑑賞したり、評価したり、応酬したりすることを楽しんでいました。時々、街中へ入る際も、人目を避けてひっそりとした場所を選んだのですが、好事家たちに見つけられ、その家の外まで靴があふれるほどでした。
贋作にサインを求められても、笑顔で応じる寛容さ
沈周の和やかさを示す驚くべきエピソードがあります。
商人や農夫といった市井の人々が紙を持って書画を求めてきても、彼は難色を示すことはありませんでした。さらに信じられないことに、ファンの中には、沈周の贋作を持ってきて、それを売るために沈周本人に題款（サインや識語）を求めてくる者もいました。
（王鏊《沈隠士石田先生墓誌銘》：先生高致絶人，而和易近物，販夫牧竪，持紙来索，不見難色。或為贋作，求題以售，亦楽然応之。）
普通なら、贋作づくりを助けるなど言語道断であり、激怒するところでしょう。しかし、沈周はまったく怒りませんでした。彼はいつも欣然とそれに応じたのです。
沈周は、贋作を作る者も生活のためにやっていると考え、自身が題款をすることで、彼らを助けることになると感じていたようです。これだけでも彼は「心の優しい大善人」ですが、次のエピソードこそが、彼を「大明の活菩薩」の座に押し上げることになりました。
（黄公望《富春山居図》无用師巻 台北故宮博物院）
宝物の盗難と、名前を守るための沈黙
沈周は、現在台北故宮博物院に所蔵されている黄公望（こうこうぼう）の『富春山居図』無用師巻を、かつて所有していました。
ある年、沈周はこの傑作に題跋（作品への書き込み）を依頼するため、尊敬する先輩名流の家に作品を送りました。ところが、信じられないことに、この先輩の息子が邪な心を起こし、作品を横領してしまったのです。さらに嘆かわしいのは、先輩自身も制止しなかったことでした。
（即其思之不忘，乃以意貌之，物遠失真，臨紙惘然。）
（沈周題《倣黄公望富春山居図》北京故宮博物院）
沈周の先輩への敬愛と信頼は裏切られました。
盗難が判明した後、沈周は警察に通報して作品を取り戻そうとしたのでしょうか？
いいえ、そうはしませんでした。
沈周は心の中で深く悲しんでいましたが、この先輩の名声を保つため、彼は歯を食いしばってすべてを水に流すことを選んだのです。当時の文人コミュニティは狭く、特に彼らは同じ地域の人々でした。沈周は、彼らの面目を完全に失わせることを望みませんでした。
記憶が傑作を凌駕する：背臨という奇跡
しかし、天道は巡るものです。
作品を盗んだ先輩の息子は案の定、放蕩者でした。家業をすぐに揮霍し尽くし、成化23年（1487年）には、ついに生活のために『富春山居図』を売りに出さざるを得なくなります。
この知らせを聞いた沈周はすぐに駆けつけました。しかし、その息子は相変わらず貪欲で、信じられないほど高額な値段を吹っ掛けました。沈周は貧しかったため、その価格では買い戻すことができず、意気消沈して帰宅しました。
（沈周題《倣黄公望富春山居図》北京故宮博物院）
「氷は水よりも冷たい」と言わしめた偉業
帰宅後、沈周は数日間寝返りを打ち続けます。
そして彼は、ある大胆な行動に出ます。
彼はついに、記憶だけを頼りにこの『富春山居図』を背臨（記憶による再現模写）したのです！
沈周自身は非常に謙虚で、記憶が曖昧で、画面の細部は大体しか再現できなかったと記しています（「即其思之不忘，乃以意貌之，物遠失真，臨紙惘然。」）。
しかし、黄公望のオリジナルと沈周の背臨作品を詳細に比較すると、沈周の描いた山や石の一つ一つが、黄公望の趣を完全に捉えていることが分かります。
（黄公望《富春山居図》无用師巻 台北故宮博物院）
（沈周題《倣黄公望富春山居図》北京故宮博物院）
後の書画の大家、董其昌（とうきしょう）は、沈周の背臨長巻を見て、「氷は水よりも冷たい（青は藍より出でて藍より青し）」と評し、沈周は古代の巨匠に並び立ち、さらにそれを超えていると絶賛しました（「冰寒于水，信可方駕古人而又過之。」）。
（今復見白石翁背臨長巻，冰寒于水，信可方駕古人而又過之。）
（董其昌題沈周《倣黄公望富春山居図》北京故宮博物院）
友の愛がもたらした終結
その後、黄公望のオリジナル『富春山居図』は転々としましたが、翌年の夏に新しい所有者を迎えます。その人物とは、沈周の親しい友人である樊舜挙（はんしゅんきょ）でした。
樊舜挙はおそらく、この作品を巡る沈周の悲しい物語を知っていたのでしょう。彼は作品を手に入れるとすぐに沈周の家へ運び、友人の長年の想いを慰めました。
そして、樊舜挙に依頼されて題跋を書いた際にも、沈周の高潔な人柄が光ります。
（旧在余所，既失之，今節推樊公重購而得，又豈翁択人而陰授之耶？）
（沈周題黄公望《富春山居図》无用師巻 台北故宮博物院）
彼は過去の辛い経緯や、先輩とその息子の悪行には一切触れませんでした。ただ、「かつて私はこれを所有していたが、失った。今、友人の舜挙が買い戻して手に入れた。これは黄公望が密かに人を選んで授けたのだろう」と、淡々と書き残すにとどめたのです。
沈周は、己の悲しみよりも、人間関係における調和と、亡き大家への敬意を優先しました。この貴い人品と、その高潔さゆえに、彼は後世まで「大明の活菩薩」として語り継がれているのです。
「沈周の人格についてさらに知りたいですか？彼の意外な一面、【沈周シリーズ第一弾：大明の『猫奴』沈周】へ進む」
「沈周の人格についてさらに知りたいですか？彼の意外な一面、【沈周シリーズ第三弾：200キロの船旅が紡いだ友情の物語】へ進む」
詳細は国立故宮博物院公式ページをご確認ください。
(不同艺)
沈周（1427-1509）、字は啓南、号は石田、白石翁、江蘇長洲（現在の江蘇省蘇州市）の人。文芸を好む一族の中で育った沈周は博学多識で、穏やかで温厚な人物だったそうです。詩文や書法、絵画などで卓越した才能を発揮しました。蘇州の「呉派」を代表する人物で、文徴明（1470-1559）、唐寅（1470-1524）、仇英（1494頃-1552）とともに「明四大家」と称されます。
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2025-11-05
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明代・呉門画派の創始者、沈周―傑作の裏に秘められた「猫奴」の苦悩と「白菜」への愛着
2025-10-30
はじめに：高潔な文人の意外な素顔
沈周（しんしゅう）――彼は明代呉門画派を切り開いた開創人として、中国美術史に名を残す巨匠です。
普段、彼は自宅で読書、書道、絵画に没頭し、たまに友人と少量の酒を酌み交わすという、いかにも高潔な文人の生活を送っていました。
しかし、その高潔なイメージの裏側には、紛れもないの「猫奴」（猫のしもべ）としての、人間味あふれる側面がありました。今回は、沈周の作品や詩文に残された、彼の私的で愛すべきエピソードをご紹介します。
1. 新居「有竹居」を襲ったネズミの群れと愛猫の出奔
沈周が「猫奴」としての苦悩を味わったのは、成化七年（1471年）の春、彼が新居である「有竹居」に引っ越した後でした。
新居は素晴らしい場所でしたが、最大の欠点はネズミが多すぎたことです。夜になるとネズミたちは公然と憚ることなく、物を噛んだり鉢をひっくり返したりし（齧案翻盆恣相逐）、徹夜で騒ぎ続けました。ついには大胆なネズミが枕元にまで現れ、「共枕眠」を妄想するほどだったと、沈周の『奉和陶庵世父留題有竹別業韻六首』に記されています。
騒音で眠れなかったある晩、沈周はかつて飼っていた愛猫、烏圓（う えん）のことを思い出し、寝床を離れて『失猫行』という詩を書き上げます。
頼れる相棒、「烏圓」
• 名前： 烏圓
• 特徴： 体は小さかったが、「爪牙棱棱威比屋」（爪は鋭く、家中に威厳を放つ）と謳われるほど頼もしかった。
• 関係性： 沈周の積み上げた書物の上を縦横無尽に走り回り（堆床図籍任縦横）、親密な関係でした。
しかし、ある日、烏圓は音もなく家出してしまいました。沈周は、自分が烏圓にネズミ捕りの任務を負わせすぎたこと、そして「干し魚を十分に与えなかった」（労多飼缺忽他走）ことが原因ではないかと推測し、深く自らを責め嘆いています。
2. 『失猫行』に託された沈周の政治的憂慮
愛猫の喪失を描いた『失猫行』ですが、沈周はこの詩の途中で突然、筆致を変え、私的な嘆きを公的な憂慮へと昇華させます。
彼は歴史上の教訓を引き合いに出しました。
1. 伍子胥（ごししょ）が冤罪で死んだ後、呉が滅びた（伍胥刔目呉終泯）。
2. 張九齢（ちょうきゅうれい）が貶官された後、唐が衰退し始めた（九齢見廃唐中覆）。
沈周は、「古来、世の事もそうである」（古来世事無不然）と感嘆します。これは、捕鼠の賢才であった烏圓が去ることで家がネズミに乱されたように、賢能な人物が国を去ることで乱象叢生（乱れた現象）が多発するという、時局に対する彼の深い憂いを表していたのです。
沈周は終身不仕（生涯官職に就かない）という家風を守りましたが、友人である王鏊（おう ごう）が記した『沈隠士石田先生墓志銘』には、「然每聞時政得失，則憂喜形於顔面」（時政の得失を聞くたびに、憂いや喜びを顔に表した）とあり、彼は世を忘れた者ではなかったことがわかります。
沈周 《臥游図冊》 北京故宮博物院
3. 「白石翁」のユーモアと飾らない「白菜愛」
沈周の魅力は、その可愛らしく奔放な性格にもあります。
彼は、自分の齋号（書斎の別号）「白石翁」に関する小記を書いてくれる約束をした友人、楊循吉（よう じゅんきつ）に対し、催促の詩『速楊君謙石田記』を書いています。
「なぜ他の人の記はたくさん書いているのに、独独私のものはまだなのか？」「もしかして『白石翁』という名前が古臭いから、書いてくれないのか？」
と冗談めかして問いかけた後、すぐに楊循吉の文才を漢代の司馬遷（しばせん）に匹敵すると大いに称賛し、「毎日首を長くして待っているのだから、きっと早く書いてくれるよね」（遑遑日翹佇，拜嘉亦当有）と、お茶目に締めくくっています。
沈周 《辛夷墨菜図》 北京故宮博物院
沈周がこよなく愛した食材
沈周の愛すべき側面の極め付けは、彼の白菜（ハクサイ）への深い愛情です。彼は多くの白菜の絵を描きました。
• 『蔬菜図』（台北故宮博物院所蔵）の中で、沈周は雨後の菜園の白菜が、「党氏の銷金帳の中で食べる羊肉よりも肥美である」と称賛しています。
• 彼は特に白菜梆子（白菜の芯）を好み、「美味しく、そして非常にお腹が満たされる」（一啜一飽）と述べています。
• 高齢になり、固いものが噛みにくくなると、白菜梆子を粥と一緒に煮込んで食べ、「これもまた老人にとって美味しいものだ」（自便是老人）と記しています（『卧游図冊』より）。
沈周 《臥游図冊》 北京故宮博物院
沈周 《臥游図冊》 北京故宮博物院
沈周 《写意冊》 台北故宮博物院
沈周は『題菜』の中で、彼の素朴で満ち足りた幸福をこう表現しています。
後畦初雨，南園未霜。 朝盤一著，歯頰生香。 先生飽矣，其楽洋洋。
（裏の畑に雨が降り始め、南園はまだ霜が降りていない。朝の膳に並べれば、口の中に香りが広がる。先生は満腹となり、その喜びは満ち溢れている。）
沈周の芸術は、彼が一生を通じて自ら農作業をし、周囲の動物、びわ、野の花といった身近なモチーフを昇華させた結果生まれたものです。彼の愛猫とのエピソードや、飾らない「白菜愛」は、偉大な巨匠が持っていた、温かく人間味あふれる側面を私たちに伝えてくれます。
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